火箭nba飞流，在文学方面苏轼是几千年来第一存在吗？
苏东坡逝世于公元1101年，离现在相去已有900多年。在这近千年的时光流转中，苏东坡以中国文化、文学和艺术的集大成者，滋润和哺育了一代一代的中国人，历史上对苏东坡的研究与探讨从来就没有间断过。
苏东坡虽然只活了六十余年，但后世的人对东坡始终有一种特别的发自内心的喜爱，虽历经千年而不衰。现代著名的学者、文学家、语言学家林语堂先生认为，苏东坡是人间不可无一却难能有二的人物。
苏东坡写诗填词做文章，他的诗词散文千百年来令世人百看不厌，百读不倦，每读一次都有新的感觉，新的启发，能让后人永远咀嚼，享受无穷。
千百年来，苏东坡成了世间永恒的人格典范。东坡与人人喜爱的“诗仙”李白相比，少了些狂放不羁，但多了些隐忍平和；与“诗圣”杜甫相比，少了些痛心疾首，但多了些达观淡泊。
林语堂曾这样深情地说：“像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。”（《苏东坡传》）
在《苏东坡传》序言里，林语堂这样评价苏东坡：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的散步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”
林语堂对苏东坡的评价，既是非常个人化的又是比较随意的，但其中却蕴含了林语堂自己的经验感受和灵魂渗透，表现出惊人的悟性和深刻的穿透力。他不惜用“光风霁月”、“迷人的魔力”、“望尘莫及”、“伟大”和“天才”这样的词来赞美苏东坡，由此也可看出苏东坡在林语堂心目中的地位。
林语堂用诗意的语言写苏东坡：“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子则可成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。这一生，他只是永恒在刹那显现间的一个微粒，他究竟是哪一个微粒，又何关乎重要？所以生命毕竟是不朽的、美好的，所以他尽情享受人生。这就是这位旷古奇才乐天派的奥秘的一面。”
苏东坡是一个天才，是一个人格高尚的人，是一个性情可爱的人，用林语堂的话说，就是具有蟒蛇的智慧兼有鸽子的温柔敦厚。苏东坡是一个全才，一个奇才。他琴棋书画、诗词歌赋、医理酿酒、烹饪美食、盖房搭屋、炼丹养生、为政治水等无所不通，而且每一学科都有精深之研究，都是专家。直至今日，他的东坡肘子、诗词、书画还广为人们喜爱。更重要的是，苏东坡的每一项成就都不是刻意而为，都不是殚精竭虑，他有点石成金之妙，只要有感而发，顺乎天性，自然流露，随意挥洒，就有至理名言，就有不凡的成就。这种多才多艺、博大精深的才气，是百年甚至千年不遇的，从中也可看出人类伟大智慧之极致。
苏东坡把任何一个流放地，都当作文化传播的场所。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，杭州西湖因东坡而灵动，“苏堤春晓”成为西湖十景之首；他把长江边的荒僻之地黄州打造成一座文化高地，“东坡赤壁”由此名扬天下；惠州的“玉塔微澜”、徐州的“放鹤亭”、扬州“三过平山堂”，莫不浸润着苏东坡的旷世情怀。
苏东坡珍惜生活中的每一时刻并能从中得到快乐，令苏东坡成为一个生活的快乐者，没有什么东西能将他打败。所以林语堂先生说，中国的老百姓在遇到艰难和挫折的时候往往会想起苏东坡，然后嘴角就会浮现出一丝会心的微笑。世人之所以如此爱戴东坡，是因为他不避世的积极进取的人生态度，以及他性情中的豪放与旷达。
苏东坡虽然历经磨难九死一生，但仍然能坚持自己做人的原则，保持自己的一种豁达与潇洒、从容与天真。正如他刚贬谪去黄州，居住在定惠院作诗曰：“先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。”他后来“躬耕东坡”时在《东坡》中曰：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”
宋神宗元丰二年（1079），苏东坡因写诗被李定等奸佞断章取义、歪曲理解，制造了震惊朝野的“乌台诗案”。但是，苏东坡不畏惧生死，在受尽折磨之余，他亦抒发自己的情怀，咏竹曰“萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已回，猗猗散青玉。”
他在《卜算子》中说“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，凸显了他宁为玉碎不为瓦全的傲骨；他给朋友写信说：“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变，江南诸山，在几席，此幸未始有也。”、“所居江上，俯临断岸，几席之下，风涛掀天。”“扁舟草履，放浪山水间。客至，多辞以不在，往来书疏如山，不复答也，此味甚佳，生来未尝有此适。”凸显了他崇尚自然、摆脱束缚的旷达；他在“躬耕东坡”时说：“虽劳苦却亦有味。”、“形容虽似丧家狗，未肯弭耳争投骨。”、“腐儒粗粝支百年，力耕不受众人怜。”凸显了他超脱世俗功利眼光的潇洒。
他亦在《前赤壁赋》中说：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也……惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”凸显了东坡作为知识分子“遗世独立”，追求艺术化的人生境界和高尚心灵境界的人格理想。
纵观苏东坡的一生，他有稳定的价值观，亦有坚定的信念，他心里始终装着国家，装着人民，他做人做事但求无愧于心。他善于把外部生活的收获变成心灵的财富，无论处于何种生活状态，他都能保持做人的正直与尊严，拥有一颗纯粹的赤子之心。
